Atalya Ben-Abba se negó a servir en el Ejército israelí, debido a su oposición a la ocupación y la política israelí. Ella cuenta al diario israelí Haaretz el precio que pagó por su decisión y por qué apoya al pueblo palestino.

“Cuando mi abuelo tenía mi edad vio pueblos enteros de palestinos cargados en camiones y expulsados. Me dijo que le rompía el corazón, pero que pensaba que era necesario. Esas personas o sus familias podrían haber sido mis amigos. Así que me pregunto, ¿qué puedo hacer? ¿Qué poder tengo para cambiar las cosas? Y entonces entendí que tengo el poder de negarme”, cuenta la israelí.

Atalya Ben-Abba, israelí de 23 años, en realidad soñaba con convertirse en soldado de combate. Cuando era pequeña, le encantaba ver el programa de televisión “Xena: Princesa Guerrera”, ver a la intrépida Amazona luchando contra los dioses griegos y las criaturas mitológicas, y fantasear con cómo un día, ella misma se convertiría en una princesa guerrera: una heroína valiente que rescataría a la gente y lucharía por la justicia.

 Pero a medida que se acercaba su fecha de ingresar a servir al Ejército, el sueño comenzó a desmoronarse. Ben-Abba se dio cuenta de que como soldado de combate en las Fuerzas de Defensa de Israel, realmente no lucharía por la justicia, sino que se le exigiría “ayudar a un sistema que oprime a las personas, niega sus derechos y mantiene un régimen que es racista, discriminatorio y beligerante”, explica. “Y si quiero trabajar por la justicia, aparentemente [las FDI] no es mi lugar”.

Ben-Abba es la protagonista del documental “Objector”, que se proyectó la semana pasada en la Cinemateca de Tel Aviv. Revela cómo tomó la decisión de negarse a servir, como un acto de protesta contra la ocupación israelí en los territorios palestinos ocupados y la violación de los derechos humanos de los palestinos. La película registra sus dudas, sus visitas a Cisjordania antes de formarse su opinión, los amigos que hizo allí y sus conversaciones con su hermano, quien también se negó a servir en las FDI por las mismas razones.

“Objector” también presenta discusiones entre Ben-Abba y sus padres y abuelo, que tratan de convencerla de que se aliste.  La película también refleja cómo su familia la acompañó durante el período de 110 días en que Ben-Abba estuvo en una prisión militar, para finalmente recibir una exención del servicio militar, conmutándole ese servicio por ser voluntaria para el servicio nacional en la comunidad y para convertirse en un activista contra la ocupación.

En una de las escenas de la película, después de una discusión en la que su abuelo intenta y no logra cambiarla de opinión sobre el alistamiento, Ben-Abba dice: “Cuando mi abuelo tenía mi edad vio pueblos enteros de palestinos cargados en camiones y expulsados. Me dijo que le rompía el corazón, pero que pensaba que era necesario. Esas personas o sus familias podrían haber sido mis amigos. Así que me pregunto, ¿qué puedo hacer? ¿Qué poder tengo para cambiar las cosas? Y entonces entendí que tengo el poder de negarme”.

La idea de la película comenzó hace varios años cuando el hermano de Ben-Abba, Amitai, tenía una novia estadounidense, Molly Stuart, que estaba estudiando cine en San Francisco y vino a Israel para rodar un cortometraje. Stuart dirigió un documental de 15 minutos sobre la historia de de la objeción de conciencia de Ben-Abba y cuando la película despertó interés en la escena del festival, decidió dirigir un documental de larga duración sobre el tema junto con Amitai. “Objector” se estrenó en 2019, y se proyectó en el prestigioso Festival Internacional de Cine Documental de Ámsterdam.

¿Cómo reaccionaron tus amigos?

“Mis amigos que vivían conmigo en la comuna vieron el proceso que estaba pasando. Los que estaban cerca de mí entendían por qué lo elegí. No es una elección que ellos mismos quisieran hacer, y no intenté convencerlos. Ninguno de ellos me atacó ni se enojó conmigo, pero en cierto momento después de que se alistaron ya no pude ser parte del grupo, porque su discurso ya era demasiado militante para mí, o simplemente era una discusión sobre una vida diferente. Hablaron del Ejército, y yo hablé de lo que vi en Umm al-Hiran o en alguna demolición de viviendas. Entonces ya no era parte del grupo”.

La decision de negarse a servir la excluyó del grupo y más tarde de la Sociedad israelí

“La idea era usar la película para iniciar una conversación en Israel sobre una alternativa. Una que presenta a mujeres valientes que asumieron la responsabilidad y pagaron un precio personal por eso”.

“En muchos sentidos, me hizo valorar esta extranjeidad. Después de completar mi año de servicio nacional, trabajé durante medio año en algún restaurante en Jerusalén, y fui incapaz de decirles que me iba a negar a servir. Dije que tendría que irme en algún momento por ‘asuntos del Ejército’. Tenía miedo de perder la buena relación que tenía con mi jefe. Pero la verdad es que como objetora, no estaba sola, sino parte de una red llamada ‘Mesarvot’ [Objetoras femeninas].

“Incluso mientras me negaba a servir, había otras dos objetoras de conciencia conmigo. Dos de nosotros estábamos en la Prisión 6, y el tercero en la Prisión 4 … Es cierto que no somos parte de la hegemonía, pero no es un sentimiento de soledad. Es cierto que hay muchos grupos que tratan de asustar y silenciar a cualquiera que intente criticar la política de Israel – y eso ha sido muy claro en las últimas semanas – pero para mí, parte de mi activismo es hablar. Elegir estar aquí y hablar. No todo el mundo tiene que pensar que tengo razón, pero hablemos”.

¿Hubo momentos en los que sintió que estaba pagando un precio por su negativa?

“Por supuesto. Desde el principio, cuando decidí negarme elegí un camino particular para mi vida. Sabía que de antemano una parte del mercado laboral se me cerraría. En la universidad, por ejemplo, teníamos una especie de foro en el que todo el mundo tenía que escribir un análisis de un fenómeno, y uno de los estudiantes optó por analizar la objeción de conciencia. Fue muy personal y dirigido a mí. Sabía soy objetor de conciencia, y escribió sobre eso por qué piensa que lo que yo hice es un privilegio”.

La objeción de conciencia generalmente proviene de un lugar de privilegio.

“Cierto. Pero eso no lo hace ilegítimo. Es cierto que vengo de un lugar de privilegio, pero podría haber hecho muchas cosas con los privilegios con los que nací, por ejemplo, para avanzar en una carrera para mí. Pero elegí aprovecharlo para hacer justicia, para tomar la voz que me dieron, para hablar en nombre de los que no pueden. En lo que a mí respecta, el hecho de que naciera mujer, judía, blanca, en Israel significa que tengo que usar eso para el beneficio de los palestinos”.

En la película señalan que la mayoría de los objetores de conciencia en Israel son mujeres. ¿Puede explicar por qué?

“En primer lugar, Mesarvot es un movimiento feminista, una red cuyo objetivo es ayudar a los objetores políticos, y no solo a aquellos que se oponen a la ocupación. Por ejemplo, ayudamos a haredim, drusos y reservistas que se niegan a servir. En mi opinión, esta conexión es muy fuerte y muy interesante, especialmente en la realidad israelí tan divisiva de hoy”.

Pasó 110 días en una prisión militar. En retrospectiva, ¿cómo resumes esta experiencia y cómo te afectó?

“Llegué a la cárcel con una conciencia muy aguda – estaba claro para mí por qué estaba allí. A diferencia de los otros prisioneros, elegí estar allí y eso me dio mucha tranquilidad. Para la mayoría de las chicas, lo que fue difícil es la sensación de injusticia, la sensación de que te están tratando como a un criminal, pero yo estaba lista para eso. Mesarvot también me preparó, y hubo abogadas que vinieron a visitarme. Así que tuve algunas malas experiencias allí, y a veces tengo pesadillas en las que me despierto y estoy en prisión, pero en general fue un período muy interesante e instructivo. Allí formé amistades profundas”.

¿Hubo algún momento difícil que sacudió esa sensación de preparación con la que llegaste?

“Sí. incomunicación. En una prisión militar, hay una celda de aislamiento como se imaginaría, un pequeño cubículo con luces fluorescentes blancas que siempre están encendidas. Las jóvenes que entran en él representan un peligro para sí mismas o para los demás, pero son principalmente niñas que son un peligro para sí mismas – en otras palabras, suicidas – y eso fue terrible.

Han pasado cuatro años desde que salió de prisión. ¿Qué has estado haciendo desde entonces?

“Hice dos años de servicio nacional en un lugar que proporciona refugio temporal para adolescentes que han sido retirados de sus hogares. Y ahora estoy estudiando sociología, antropología y filosofía en la Universidad Hebrea. Soy una activista solidaria con los palestinos contra la ocupación, y vivo en una comuna. Desde abril, cuando empezaron a bloquear la Puerta de Damasco, empezamos a ir allí: el Ejército es menos violento con nosotros, así que filmábamos cosas, y los palestinos nos apoyaban porque saben que el caballo [de la policía montada] no nos pisotearía, sino que nos pasaría de largo”.

Fuente: Haaretz

Edición: Comunidad Palestina de Chile